一个集才气、集美质、集傲骨，也集热爱与事业于一体的她，一位惊世绝艳的才女，在1924年4月23日泰戈尔访华之际，被当时的上流社会惊叹为"人艳如花"。她是中国第一代女性建筑学家，被胡适誉为中国一代才女。

她是中华人民共和国国徽设计的参与者，是人民英雄纪念碑的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者。她是一个聪慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。

她的才华和一生的传奇经历都为当世仰止，又光照来人。如果她不是生不逢时，如果她不是多病的女人，如果她的诗作文集有人编纂整理，或许今人读到的会是一个真正的女诗人，会是一个近代建筑史上的泰斗。她就是被誉为"第一才女"的奇女子——林徽因。

关于她在过去的时间里，提起林徽因，总会把她的名字与现代文学史上那个风流倜傥的浪漫诗人徐志摩联系在一起，她几乎只作为一个卿卿我我的小女人的形象呈现在现代人的面前，而真实的林徽因并非如此简单！

曾经，她被人称道的是她的美貌、她的才情、她的学识、她的教养、她的气质，还有，她的爱情,我更加关注的是林徽因作为中国第一位女性建筑学家，被同时代的胡适等大家誉为中国一代才女。

林徽因秀外慧中、多才多艺。她曾旅英留美，深得东西方艺术真谛，英文水平极佳。她兼具中西之美，既秉有大家闺秀的风度，又具备中国传统女性所缺乏的独立精神和现代气质。她写得一手音韵极美的新诗，是才华横溢的女作家。

她一生著述甚丰，涉及散文、诗歌小说、剧本、译文和书信等不同题材，其代表作诗歌《你是人间四月天》、《那一晚》，小说《九十九度中》等。她是建筑史研究中卓有建树的学者，卷起袖子就可以赶图设计新房舍。不顾重病在身，经常颠簸在穷乡僻壤、荒山野岭，在荒寺古庙、危梁陡拱中考查研究中国古建筑。30年代初，林徽因与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，取得巨大的学术成就。从三十年代初至中日战争爆发，期间他们走遍中国15个省200多个县，实地勘察2000余处中国古代建筑遗构。他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，并写下《中国建筑史》专著和有关建筑方面论文、序跋等二十余篇，如《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑预查纪略》。

1936年的林徽因自豪地相信自己是中国历史上第一个敢于踏上皇帝祭天宫殿屋顶的女性。工作艰苦而充满兴味，徽因与热爱的事业热爱的人一起总是生机勃勃地，感染着身边的人，难怪同事莫宗江会对这样的野外调查发出赞叹，“看上去弱不禁风的女子，但是爬梁上柱，凡是男子能上去的地方，她就准能上得去”。

她对于诗人的热情，有着不可信任的直觉，徐志摩的浪漫与飘逸徐志是她所欣赏的，但也是她无法把握的，以至于自己无法焕发出同样的激情去应和。最终，她没有像同时代的丁玲、石评梅、庐隐那样，从追求自由的爱开始，然后又为爱所困，她是一个出身名门游学欧美视野开阔见识广博的知识分子。林徽因对于徐志摩的“你是我波心一点光”的爱最终遗弃，究竟是因为她的明智。比真正的爱情少一点点，比纯粹的友情又多一点点，不是情人间的那种灵与性的疯狂，不是一般朋友间的那种随意和淡然，他俩之间的感情无法真正言明，既刻骨铭心，又不可捉摸，既浸入骨髓、又超然永恒。林徽因，这个徐志摩穷其一生追求的奇女子，终究没有许给徐志摩一个未来。她的家庭背景、教养，以及她天生的理智，都促使她做出最明智的选择，在浪漫洒脱的诗人与稳重儒雅的建筑学家之间，她一定要选择脚踏实地的那个。《林徽因传》里则有一个非常贴切的比喻：如果用梁思成和林徽因终生痴迷的古建筑来比喻他俩的组合，那么，梁思成就是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们是一个厚重坚实，一个轻盈灵动。他们的组合无可替代。

梁思成说过：“林徽因是个很特别的人，她的才华是多方面的。不管是文学、艺术、建筑乃至哲学她都有很深的修养。她能作为一个严谨的科学工作者，和我一同到村野僻壤去调查古建筑，测量平面爬梁上柱，做精确的分析比较；又能和徐志摩一起，用英语探讨英国古典文学或我国新诗创作。她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。斯人已逝，而林徽因夺人的才情与美丽，她的高洁人格，她对事业的执着和献身精神，将长存于后人心中。

阅读她的人生，我在繁华的背后读到的却是寂寞与凄凉，那些姹紫嫣红为她的寂寞搭成了最好的背景。这是一个行走在夹缝中的女子，从出生到生命的结束，她从来没有过畅快自由的人生，为着虚荣，为着面子，为着身份，为着笼罩在身上的各种夺目光圈，她艰难地维系着美丽，维系着尊贵，维系着那份薄名。在维系之间，磨灭着创作的天分，文学与建筑都成了半吊子的水准，几乎没有让人过目不忘，流连忘返的佳作名篇。所有文字中被文学化的林徽因都因着她的婚姻，爱情和婚外情而被渲染了各种浪漫的色彩和猜测，真实在一点点消失，我们只看见了一个传奇，一个女子传奇的一生，而这份传奇中有多少是人们自己一相情愿的理想呢？于是一个历史中被重重迷雾遮掩着的她愈发的模糊起来，谁也不想去探究真实背后的故事，因为我们需要神话，我们需要一个完美的女性来支撑这个越来越淡然无味，越来越猥琐低俗的社会风气。

我们把她看成了清风，看成了幽兰，看成了我们理想中所有能想象得到的美丽女子，惟独，我们遗忘了她的真实，遗忘了她也是一个有性情有脾气的女子。她只是一道看起来很美的风景，也仅仅是风景。